Patrimonio

Secretos del sombrero vueltiao

 

¡Oh sombrero indiano!,

que así primero fuiste llamado,

originario de los indígenas Zenú,

quienes han poblado el río Sinú.

 

Sombrero voltia’o original,

con varios nombres llamado;

pero el de sombrero indiano,

para mí es el más raizal.

 

Sombrero vueltia’o o costeño,

sombrero sabanero o montiano;

también sombrero tuchinero,

hoy día sombrero colombiano.

 

En Sucre y Córdoba se gesta,

hecho en palma ‘e cañaflecha,

que lo usa pa’l sol el montiano,

así como el baquiano.

 

Sombrero que usa el corralero,

el parrandero ‘nato,

también el rocero,

y el alegre poblano.

 

Hoy día cualquier ciudadano,

sombrero vueltia’o ha de portar,

como un orgullo colombiano

que puesto to’s quieren llevar.

 

Son varios motivos pa’l uso

de un sombrero voltia’o,

antes pa’l sol en el cultivo

y en labores de macania’o;

 

Sombrero pa’ fiestar

en alegres corralejas;

y así poder vacilar

en las pueblerinas ferias.

     

Sombrero bien especial

no solo para ventiar,

también pa’ abaniquiar

en un sol canicular.

 

Un sombrero piquetero

pa’ poder echar vaina,

como el que está en el pueblo

en conquista de una dama.

 

Tiene como ninguno

un significado profundo,

lo dicen sus pintas puras,

que están en la encopadura.

 

Son patrones o figuras

que guardan buenos secretos,

de la cosmovisión y pensamientos

de una ancestral cultura.

 

Las pintas revelan cosas insignes,

tales como la fauna y la flora,

usos y costumbres aborígenes

de aquella vida de otrora.

 

Sombrero representativo,

en varios tipos de eventos,

porque es un sombrero festivo

que es el mejor portento.

 

En la cumbia colombiana

es el sombrero voltia’o,

el que manda la parada,

junto al ancestral abarca’o.

 

Moviéndolo de medio la’o,

con una hábil cadencia,

el hombre con su baila’o

corteja así la pareja.

 

Ella muy bien lo aleja

con un paquete de espermas,

ayudada con su pollera

que con la mano contonea.

 

En un evento internacional,

más que todo deportivo

el sombrero vueltia’o raizal,

es el más representativo.

 

El sombrero voltia’o

lo hay en varias calidades,

que tal vez hayan escucha’o,

pero les daré más detalles.

 

Lo hay de quince vueltas,

también llamado quinciano,

y es el que representa

al ancestral baquiano.

 

Continúa el diecinueve,

después el veintiún vueltas

y así su calidad asciende

mientras ellas aumentan.

 

Así sigue en impares creciente,

hasta cincuenta y cinco,

y este es el que pone el pico

en cuanto a calidad se refiere.

 

Un desacuerdo siempre he tenido,

en como se nombran sus calidades;

porque no son vueltas en el tejido,

sino tiritas en trenzas de pares.

 

Para el de veintiún vueltas,

realmente son veintiún pares,

pero de tiritas en la trenza

y así hay que denominarle.

 

Sombrero de veintiún pares

de tiritas en la trenza,

o sea, que al contarles

son cuarenta y dos en ella.

 

Y si es en su elaboración,

el sombrero vueltia’o ni se diga,

es una espectacular bendición

poder contemplar tal maravilla.

 

Todo parte de una palma,

conocida como cañaflecha,

de ahí sus hojas tiernas se bajan

que son los cogollos de ella.

 

Las hojas hay que ripiar,

a continuación, se cocinan;

se ponen las tiras a secar

y otras naturalmente se pintan.

 

Se tinturan con semillas,

también enterradas en lodo

o con unas hojas de bijas,

que le dan color a todo.

 

Se comienzan a tejer

en hermosas trencitas

y se usa máquina ‘e coser

para que queden uniditas.

 

Todas las trenzas en vueltas

se unen a la encopadura

y así finaliza la costura

de esa mágica pieza.

 

El sombrero vueltia’o en su uso,

porta intrincados secretos,

que ahora les diré algunos;

sin tantos parapetos.

 

Él no solo es un sombrero,

también se usa como pava,

pa’ hombres y mujeres el primero

y en el segundo caso, solo dama.

 

Si como sombrero lo vas ‘ usar,

déjalo así nada más,

y forma de pava ha de tomar;

siendo así doble faz,

pero lo tienes que voltear,

lo cual es fácil de sortear.

 

El sombrero indiano es to’a talla,

o sea, no trae numeración;

se ajusta con su cinta y ya,

lo cual es una sensación.

 

Es un sombrero versátil pa’ usar,

lo de a’lante, pa’trás;

o lo de atrás, pa’lante has de colocar;

además, que es doble faz.

 

El sombrero vueltia’o

es como el costeño,

que para el habla’o

no se anda con misterio.

 

El sombrero vueltia’o fino

se deja fácil moldear,

 y lo puedes hacer tú mismo

como lo quieras usar.

 

To’ sombrero voltia’o en sí mismo,

es cien por ciento original,

pero si es de cañaflecha ancestral

y no el plástico, que es chino.

 

Tomás Martínez Montenegro

El Curucutiador